|
|
20170122_14851543441392.jpeg
我的一个朋友说，来到加拿大最大的好处，就是他的儿子不用拼爹了，可以在一个相对公平和有序的环境里寻找自己的出路。当然，他诚实地说，这是相对的。
而他自己，也可以从此逃掉负疚感。不必让儿子将来埋怨父亲没用，埋怨父亲手里没有一份权势或者成为一方土豪。这样，也让可贵的亲情，避免被社会环境污染。
但移民的生活，从来不那么简单。作为男人，他有养家活口的使命。在多伦多找不到工，他曾经西去阿省寻工，为节省一点旅馆费，坐在埃德蒙顿的街头，在满天星斗下，吸了一晚上的烟。
所以，对于许多不太幸运的移民来说，如何生存，是非常具有骨感的。
我自己曾经，在一家眼镜厂的流水线上干LABOR 工，使尽全力提取和放置制作眼镜的铁胚，还被印巴工头叫嚷“快点，快点”。而那时那刻，我觉得我的力气殆尽。
那个工厂有七八个中国工友。按照加拿大法律规定，每二个小时，有十五分的休息时间。喝口水，填点肚子什么的，但我们又不能在车间干这些。所以，大家非常警惕，一到时间，马上放下手中活路，快速赶到吃东西喝水的地方，需要三分钟;热一下东西，需要一点时间;找位置坐下立即吃东西喝水，还没有等到消化的感觉上来，又得连忙赶回工地。所以，那里的中国工友，每人习惯了倒计时，还有三小时下班了，还有二个小时，还有一个小时……
什么叫度日如年，就是这种现场的倒计时。
为了一份温饱，我们成了工作机器，精疲力尽还不敢放弃。在加拿大的工厂，实际上我们成了现代工作制的奴隶，被现代化流水线绑架了。
那时，我经常想到上海杨浦区纱厂“包身工”， 夏衍描述的三十年代工场。
我至今记得，在一家纸盒厂，一个南开大学高分子化学的研究生，她是一个努力奋斗的中国布依族女孩，因为在流水线送料时，中指没有及时收回，而被机器无情地碾断……..
我经常想，在工厂里，我看到了加拿大挣扎在生存线上的社会阶层。那里，聚集的大多是移民，拿最低的工资，繁忙的流水线，容不得人身和心灵的自由，人际环境也缺乏尊严。尽管过着最低微的人生，一不小心，你还会失去安全和健康…….
我们的移民生活啊，实在有些不寻常。
在移民路上，我看到了相濡以沫一起勇敢面对新环境的夫妻，也看到了在移民路上的劳燕分飞， 更看到了那些孩子们，他们被自己的家庭裹挟，走上移民路。
我曾经看过一段有关伊朗电影的文字和图片。一个伊朗小女孩被父母带到加拿大，站在雨天的窗口，想念远方的外婆，这给我很深刻的印象。
一个小女孩，被父母带到外国，她跟母系文化断开以后，实际上跟过去的联系已若游丝，非常脆弱。我们成人，还有朋友，高中、大学同学和单位同事可以用各种交流手段 畅聊，对加拿大喜笑怒骂，发泄感情， 或者到教会找慰籍。
可是他们，小小的年龄，遇上很大的事，实际上可以倾诉的对象，很稀缺。
刚移民到加拿大，我的女儿，她想念外婆，但也到了不想让外婆为我们烦恼的年龄。她倾诉的对象，只有大她几岁的小姐姐。于是，她那时写日记，有什么事就写下来，给尚处懵懂年龄的小姐姐听。
事实上，她唯一的倾诉对象根本就听不到，那时，也没有微信这么方便的交流手段。
于是，她很想在同学间找朋友。如果有同学疏远了她，她放学回家后，会站在窗口，不时撩开窗帘，观望放学路过家门口的同学，心神不宁地。如此敏感，其实反而更容易受到一些伤害。
而处在不完整家庭中的移民孩子，可能遇到的问题更多。
一家三口从中国移民来加，朋友跟她丈夫分手了。在这一个飘零的家庭，她的儿子大学毕业，找工作却很不顺利，想到移民后丢失在中国的亲情，儿子决意回到中国工作和生活，呼吸记忆里温馨的回忆。而他的母亲，我的朋友，却觉得，回头路不好走，因为现实的困难明摆着。她如今，唯一可做的，是祷告，希望儿子回心转意。
为了生活和希望，我们一步跨出，远渡重洋，移民他乡。从此，仿佛回头无岸。
而这一步，也把我们的后代， 永远留置在一个不属于我们的土地上。
那么，终有一天，我们的后代们，会与我们离开时的母国，文化上彻底地断开。
从这种意义上来说，我们移民客的旅程，是让后代一步步消失母国记忆，文化上渐行渐远，最后失去归程的旅程。
念此，若得若失，“起坐不能平。” |
|
发表于 2017-1-23 08:01:55