大温岁月回眸：100年前的他们 100年后的我们

周廷玉

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学校老师 Winter Maxwell 女士组织了庆祝活动，包括一天的运动和比赛，并为年轻的“五月女王”加冕。
1923 年的五月节是由妇女协会组织的，该协会的主席Christine (Mars) Routley，被称为高贵林港的“五月节之母”。活动中，人们会围着五月柱跳舞，并举办热闹的游行。

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一群妇女在草地中合影，拍摄于1935 年

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人们围绕五一柱跳舞，拍摄于1975 年

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1924年在Junction School woodshed举办第一次五月柱舞蹈

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1972年五月节女王发表演讲

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1979年游行中的管乐演奏
　　遗产周展示的一张张老照片带领人们穿越了岁月走廊，回到了旧日的时光。对我来说，那是一个陌生的时光，仅在电影、书籍中见到过类似场景。如果没有从中国移居到加拿大，我会对这座城市一无所知，也并无任何求知欲，但现在不同的是，老照片深深吸引了我，让我非常想了解那个年代人们的故事，感叹每个地方都有自己的成长史。
　　在大温生活了这么多年，高贵林港就在家附近，去了无数次，应该说十分熟悉：
　　那里有老式的火车轨道，慢吞吞的货运火车，每当火车通过时会发出老式的鸣笛声。让你一下子回到许多年前，纳闷着怎么加拿大还有这样的老式火车？慢悠悠的社会发展速度真是加拿大的一大特色。
　　那里还有茂密的植被、清凉的溪水。炎炎夏日，众多居民来到这里消暑。有的开开心心玩漂流，有的把方便折叠的桌子、椅子摆在溪水里聊天、吃东西、看书。树林遮掩中的徒步小径上，人们骑车、跑步、散步、遛狗……一方水土养一方人，这样惬意的生活方式应该已经在当地延续很久了。
　　溪水也是无数三文鱼的故土，每到三文鱼回流季，你可以看到一条条鱼在水里翻腾、追逐，死去的鱼尸体摊在碎石滩上，引来鸟儿啄食；不少钓鱼爱好者会站在大桥下钓鱼，常常只为了过钓鱼瘾，钓到鱼后再放回到水里。

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　　那里的市中心除了举办热闹的五月节游行，还有老兵纪念日游行，以及夏天的老式汽车展。在汽车展上，笔者第一次见到那么多老式汽车，颜色艳丽，样式漂亮，被车主保养、装饰得极具特色。
　　也曾经多次随同参加童子军的孩子去过老兵纪念日游行，去年游行时天气寒冷，到场的人不少，疫情后人群终于可以聚集了。

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　　加拿大人的另一特色是，他们可以在嘉年华类别的节日庆祝，比如五月节游行、老式汽车展上非常热闹地狂欢，自由自在释放自我，但在严肃的老兵纪念日中会自觉保持庄重。无论是大人还是孩子，在几个小时的讲话、纪念中，人们安静聆听、认真默哀、耐心排队给老兵纪念碑献上红色罂粟花。纪念日时他们常常一家出动，宠物狗身上居然也会戴着罂粟花；他们是身着普通，拿着朴素购物袋的普通市民，但这种民众自发的参与意识，对老兵表达的真诚敬意，令人十分感动！
　　作为加拿大华人，笔者一直以为要多和孩子一起参与当地社区的各种活动，我们是社区的一份子，而不是看客。只有参与其中，才能融入其中，逐渐成为主人，即使是社区普普通通的主人，也会拥有一种归属感。在网上翻看高贵林港遗产周的老照片时，我发现照片中的主人公几乎都是白人，这和当时的人口组成有关，也与当时对少数族裔群体的种族歧视有关。

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　　100年前的高贵林港及其周边社区，肯定有华裔生活，但在网上公布的老照片中几乎没有任何存在感。之前高贵林港历史博物馆的员工和义工，曾在当地消防局阁楼上的密封箱子发现不少玻璃器皿。这些酒瓶、酱汁瓶和各种药品的小瓶瓶身上有汉字，部分展示了19世纪末和20世纪初华裔劳工在低陆平原的生活情况。这些华工的后代在哪里？他们家族的老照片应该也可以提供给当地遗产周。
　　100年后，与华人先侨相比，我们这些加拿大华人拥有更多的自由和权利，比如投票权、从事各种职业的权利。现在不少华人也比以往更懂得维护自己的权利，勇敢向遇到的不公平现象发声，然而还远远不够。因为不可否认的是，仍然有很大一部分华人只愿意做当地社区的看客，过自己安稳的小日子，他乡一直是他乡，无法真正融入。
　　如今我们的日常生活将来也会成为历史，在未来人们的岁月回眸中，那一张张老照片里，能否发现华裔的身影？如果没有，或者很少，那华裔在加拿大存在的价值又在哪里？
　　今年是高贵林港的“五月节”100周年纪念，同时也是加拿大通过“排华法案”100周年纪念，这个令先侨无比受辱的法案被当时的华人社区称为“残忍法案”（Cruelty Act）。今年7月1日，在温哥华唐人街，华裔加拿大博物馆将正式开幕，展示并探讨“残忍法案”对华裔加拿大人的影响。
　　此博物馆的开幕将是加拿大华人社区发展史上了不起的大事，有时间的人去唐人街看看吧，只有了解100年前的他们，才能在100年后，做更好的我们。选择做加拿大的看客，还是主人，决定我们在岁月回眸的老照片中，能否有一席之地。