温哥华的上海老克腊

笨笨石头

蓉逸

　“克腊”源自“Class”，层次高，品位高，“老”字当然还是指年纪。
　　有这样解释的：老克腊是那样一群上海人。他们灰发或者白发，一头发丝抹过适量的生发油，梳理得纹丝不乱，可能还架着一副秀气的眼镜，一眼望过去，文质彬彬如暖风拂面。他们男的穿笔挺的西裤，三接头的皮鞋擦得雪亮。
　　考究，精致。
　　说一点洋泾浜的英语，唱得一口字正腔圆的英文老歌。至于上了舞场，他们的风度是可以让年轻人自惭形秽得迈不动步子的，放在今天的语境，即“秒杀”。
　　在温哥华第一次见到老克腊是90年代，教会要出一本杂志，罗杰是主编。
　　旧上海资本家的公子，80年代初移民来加拿大。文学音乐样样齐备，家里兄弟姐妹自成一个乐队。仪表堂堂，当年在上海宫雪花都没能追上他。宫是刘嘉玲的前任，都是闯入香江的上海丽人。
　　如今才华都奉献给上帝。标准国粤语，播音员的音质，在温哥华大型布道会做翻译，教会诗班指挥。
　　2000年初，在银行遇见彼得。　发油，一丝不苟，后梳。西装笔挺，皮鞋锃亮，言行classic，当然不可少的还有标配，上海口音国语。
　　一次偶然去温哥华东区的一间教会，台上正在领诗歌的，银行客户上海老克腊啊。
　　更惊喜的是，这间教会是他姐姐创办的。原来他家祖辈已经信上帝，有的还做了牧师。所以他们的中文名都是圣经中的名字，比如约翰，彼得，保罗等。

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　　上周一个婚礼。坐在旁边的，是教会每周西装笔挺负责接待新朋友的弟兄，几十年如一日。一直以为他六十多岁，原来人家七十有七。秘诀？你一定猜到了，上海老克腊。老牌上海交大，80年代初移民温哥华。
　　婚礼晚宴。坐下来，旁边老先生一开口，再一打亮，标配齐全。今天于我莫非老克腊日？也是八十年代移民加拿大。
　　更有甚者，同桌另一对，还有一位女克腊。满头银发，丝丝亮闪，肤如凝脂。最吸引人的是那细滑的脖子，令人想起《西雅图不眠夜》等片的美国女导演诺拉.艾芙隆的书《我讨厌我的脖子》—— 因为她的脖子四十几岁已经不能示人，要穿高领衫。女人的脖子，说明了一切。
　　八十年代初能有多少人从中国移民出来？他们都是，基督徒的后代。
　　而最老克腊，最令人尊敬的，是一位87岁的牧师。

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　　他在台湾，香港都做过牧师。70 年代在西雅图当牧师时，发现温哥华没有国语教会。于是每个周末，开车往返，在各个公共场所找说国语的华人，从几个人，十几个人开始，到今天容纳一千人，大温地区最大的华人教会。
　　如此高龄的他，今天依然毫不停息。频繁在外地讲道，美国许多州，特别是东西两岸，每一年都有他的身影。温哥华的教会也常常请他布道。
　　“报福音传喜信的人，他们的脚踪何等佳美。”（圣经罗马书10:15）
　　老牧师永远西装笔挺。发油，纹丝不乱，三七开，而且七的部分是向后梳，很洋派，英语流利。亮的皮鞋。金丝眼镜，头自然稍右偏，浅笑盈盈，和蔼可亲。在购物商场里，他是风度翩翩，猜不到年龄的人。每日与夫人一起健步，精神饱满。
　　“你以恩典为年岁的冠冕，你的路径都滴下脂油。”（圣经诗篇65:11）
蓉逸：写作多年，散文，随笔及诗歌；文章多见于北美报刊，《一样的天空》，《影音人生》专栏作者。我可以采集什么呢？至多是美，还有如必需品一样的爱。