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不知哪位高人将华人在加拿大的生活概括为"好山、好水、好寂寞"。其意是加拿大虽然自然环境好，但华人仍不免有孤独寂寞。这种感觉来自原有生活方式的变化和对异国生活的陌生。大家以各种方式打发时间，我的一位大学校友每天都提着一个长焦相机在湖边散步，拍摄各种鸟类。
拍到鸟后，他会去一个互联网上的鸟站，对照拍到的鸟，找到它的英文名，接着再查出它的中文名后发在微信群里。日积月累，他已经传给我几十只鸟照片了。我恨惊奇，我们周围竟有这么多种漂亮的鸟。我建议他办一个当地鸟类摄影展，配上中文说明，普及鸟类知识。我佩服校友自强不息的执着精神，但内心仍不免有些戚戚然。
他是学哲学的,该是纵论宇宙人生的啊!在加拿大，我借以消遣地方有两处，一是社区图书馆，那里可以借到专业的英文书,还有一些中文报刊;二是球场（打乒乓球和羽毛球）。虽然每天都有事做，仍觉得日子过得有些枯燥。看书、运动、做饭，好像又回到了二十多年前的加拿大留学生生活。校友日复一日拍照给我的启迪是，即使身陷孤独寂寞之时，也不辜负生命与生活，也要发出自己微弱的光和热。
当然，也不是所有人都寂寞，我邻居Y先生就不寂寞。他有三个儿子、一个女儿，都结婚了，还有两个孙辈，一家十几口住在一所房子里。可以想见，每天晚饭时有多热闹? 对此我非常羡慕。Y先生大约看出我太闲了，跟我说，“有空时我们一起去钓鱼吧！”太好了！我一直很想钓鱼，只是不熟悉当地的鱼情，不知如何着手。微信群里，不时有人晒出大鱼，动辄十几斤、几十斤重的。看得我眼热手痒。
Y先生带我到一家华人开的渔具店，跟老板娘说，“这是我邻居，想学钓鱼，先买鱼票和一套渔具。鱼票是钓鱼的许可证。钓鱼时必须随身携带，无证钓鱼是非法的，要被罚款。不料老板娘问，“为什么要学钓鱼？”我说，“退休了，休闲呗”。“退休了也可以发光发热，别把时间花在钓鱼上。过几年再学吧”。”钓鱼有什么不好？你不是还开渔具店吗？”“我开店是为了生活，为了吃饭。你钓鱼为什么？”我只好说，”我想试着丰富一下生活，如果感觉不好就少钓或不钓”。
球场旁边有一个湖，叫苇尔考克斯湖。（WILCOX LAKE）。在加拿大众多湖泊中，它一点都不显眼。但我觉得它很美。打球时，透过落地窗就可以看到它淡蓝色的湖面。如果是秋季，湖边的景色更加多彩迷人。常有人在那里钓鱼。我路过时会去看一会儿,观摩取经。一般钓鱼用的鱼饵是蚯蚓，可以在渔具店买，五元一盒，有二十多只。加拿大的蚯蚓个大，有筷子那么粗。先要用剪刀把它剪断，才能挂在鱼钩上。剪断的蚯蚓仍是活的,甚至被挂在鱼钩上还在蠕动。心慈手软的人做不了这个活。
在渔具店,我看到两位中国大妈买蚯蚓,惊奇地问:"你们也是要钓鱼?”“是啊,不然买蚯蚓干什么?”后来我看到过华裔女性钓鱼，不过，女性钓鱼的画面，在我印象里总有些不协调，好像哪里有些不对劲。也许是巧了，我还没有看到过西人女性钓鱼。一次我看到一个华裔女生戴着手术用橡皮手套在处理蚯蚓。她从一个工具盒里取出一把镊子,拽出一条蚯蚓，再用另一只手握着剪刀，凌空剪掉一截蚯蚓。然后再用镊子夹住那段蚯蚓，慢慢地串在鱼钩上。她手指灵活，操作敏捷，就像在做手术。“真敢下手，是医学院的学生吧！真可惜了那双纤巧的手。”我这样想着，悻悻地离开了。
还有一次，见到一个西人用假饵（塑料小鱼），钓上了一条半尺长的狗鱼。钓鱼人不愿钓到狗鱼，一是因为它吃食猛，常把鱼钩吞到喉咙深处，不好摘钩，二是它的鱼鳍上有刺，容易扎人。我对假饵很感兴趣。用它至少不用往鱼钩上挂活蚯蚓了。另外，假饵比真饵结实，不会轻易地被鱼叼走。用真饵钓鱼时，你总要判断钩上的蚯蚓是不是还在。如果不在了，你就要换一个新饵。这样查饵换饵会耽误很多时间。
我跟那个西人聊，“这鱼太傻了，还是太饿了？连真假鱼饵都不辨？他说，“我不断地用滑轮缓慢地收线，让假鱼饵在水下游起来，跟真鱼没什么区别”。我有些兴奋地问，“如果一条鱼追逐着假饵，又见到了真饵，它会先咬哪个?”“这我说不好，应该是真饵吧.不过假饵的味道也很好.”他打开一个装假饵的小瓶让我闻,里面散发出鱼罐头的味道.原来假饵也是有味道的。我忽然想到,如果同时用真假饵呢?鱼吃食的选择多了,钓上鱼的机会也会多。
我问过好几位在湖边钓鱼的人，他们都没钓到、也没有看见别人钓到大鱼。“这么大的水面怎么会没有大鱼呢？” 我继续跟那位西人聊。他说，“大鱼都是从小鱼长起来的，如果小鱼没长大就被抓走了，哪里还有大鱼呢？”“一些小鱼太小了，做不了菜，人们还是把它们带回家煮汤。人们喜欢喝鱼汤，大鱼就没了”。
我对他的解释将信将疑，还有些奇怪，他怎么知道喝鱼汤的事？正想着，旁边来了一位华裔大妈，她的一番话刚好给西人的观点提供了依据。大妈好心地对我说，“别在这儿钓了，这里很久没见大鱼了。我就在旁边住，以前常在这里钓鱼。我们邻居有五姐妹，除了周末，每天都来钓。每人分走一天所有钓上来的鱼。她不无怀念地说，那些日子真没少吃鱼。早上在湖边遛弯，经常会检到鸭蛋、鹅蛋”。
原来是这样!看来加拿大的生态环境也在慢慢退化，只是不为人注意而已。加拿大对钓鱼有很多规定，如一定尺寸以下的鱼不准带走。有的鱼一次只能带走几条。违者罚款。钓鱼人只好带着尺子，把那些不够尺寸的鱼放回水里。
渔具齐了，我和Y先生就到附近的一个苇塘去试钓。很快我们就开张了。看着一条条鱼被拉出水面，在草地上跳跃，有颜色的鳞片在阳光下闪闪发光。我似乎找到了以前在国内野钓的感觉。Y先生高兴地说，“今天开张，我们要钓半桶”。以我在国内有限的钓鱼经验，鱼饵大致有两种，分别是面（面粉或玉米粉）做的和肉类的。
喜欢吃肉食的鱼一般动作生猛，往往一口吞下鱼饵。加拿大的鱼就这样，要摘下它们吞下的鱼钩可不容易，因为鱼钩经常扎在嘴里很深的地方。渔具店推荐我买了一把长柄镊子，可以伸到鱼嘴深处，夹住鱼钩后把它摘出来。但不知是我手苯，还是钩扎得太深，每次摘下鱼钩时，鱼嘴部已是血色一片。虽然我喜欢钓鱼,但挂蚯蚓和摘鱼钩两个环节使我不快,甚至有种负罪感。
我们去钓鱼很方便，步行几分钟就有一个苇塘。那里鱼很多，只是没有大的。没有大鱼，我们也不气馁。觉得是这个池塘太小了，里面原本就没有大鱼。如果我们去湖里钓，情况自然会不同。我们都不愿意把这些小鱼带回家，因为收拾起来太麻烦，就把它们倒回塘里了。我问Y先生它们能活吗？意思是它们可都是受过伤的。
Y先生说，“放心，没问题！”一次，我们钓了二三十条鱼，Y先生非要我拿回家煮汤。我说没有耐心收拾小鱼。不料他一本正经地说，钓鱼人也要学着做鱼。不然我们的辛苦都白费了。我只好把水桶拿回家。女儿见到高兴地说，“我们把它们养起来吧！”我说，“它们受过伤，自来水养不活”。女儿一听就急了:“养不活？那你拿回来干吗？还不赶快倒回去！她们不都是生命吗？”我无话可说，拎起水桶往外走。
天已经黑了，苇塘那里更暗。我深一脚、浅一脚地找到白天钓鱼的地方，连鱼带水倒了下去。水桶轻了，好像心里负担也轻了些。回到家，我还想着那些小鱼，它们也回家了吗？受伤的地方怎么样了？真的不影响它们再生吗？怎么会不影响呢？那么重的伤口！Y先生说没事无非是想安慰我，他怎么会知道有事没事?想到这些，心里又沉重起来。前几天，女儿手上扎了个小刺，刺小到我摘了眼镜都看不见，她还哼唧了好几天呢。鱼的伤可重多了！
我决定换假饵钓鱼,就去渔具店，请一位男售货员为我装一套假饵的钩和线。他说，你新学钓鱼还是用蚯蚓吧，等有经验了再用假的。我说，“用蚯蚓太麻烦，假饵也可以钓鱼嘛”。售货员说，“假饵的鱼钩、鱼漂以及钓鱼的手法都与真饵不同，人家用假饵钓上鱼，你未必能钓。”“钓不着没关系,我只是想试一下嘛”。
我告诉他，我想同时用两种饵。他眼睛张得大大地看着我，好像以前没见过那样，接着脑袋摇得像个拨浪鼓，“没有这样钓的”，“没有这样钓的！”他最后也没给我拿假饵，还说，你刚学钓鱼就想省事，怎么能学好钓鱼？如果连挂蚯蚓都嫌麻烦，就不要学钓鱼了”。这小店真有意思，宁可不做生意，也要推销它的“人生指南”。
没买到假饵，我也没在意。他们无非在坚持一种专业精神而已，而且还透露着为我着想的热心。在商业化对社会的影响如此之大时！，能听到这样的肺腑之言也不容易呢！后来，我又问了Y先生和别的钓鱼人，他们都认为是可以同时用两种饵的，至少可以试试！想起小店的教条刻板，我就惋惜不已。要不是他们阻挠，说不定我都钓到大鱼了！
女儿对于生命的看法与我相差很大，我们时有争论。她几次说要跟我钓鱼，我都没敢安排。怕她见到血腥后不再吃鱼，甚至不吃我做的饭了。她已经抱怨，“一想起冰箱里有一盒蚯蚓就恶心”。家里飞进一只苍蝇，我的反应是找苍蝇拍，她的反应是打开窗户，把苍蝇轰出去。走在街上，她眼睛不放过任何一只动物，无论是野兔、松鼠，还是猫狗等宠物。她看见动物时那种两眼放光的冲动让我担忧，担心哪天遇上一只熊，她也会不顾一切地冲上去招呼。在加拿大遇到熊可算不上新闻.生命都是宝贵的，动物都是无辜的。这是加拿大教育的一种理念。加拿大人也是这么做的。
不久前，我们邻里生活遭到浣熊骚扰。有人发现浣熊晚上在屋顶上乱跑，影响睡眠；还在天花板上留下尿迹。院子里的一棵梨树上的果实也被浣熊吃了不少。一位邻居还总结了浣熊吃梨的两个特点，一是挑大的、成熟的吃，二是每个梨只咬一口。看着树下一地碎梨，大家义愤填膺，纷纷表示要尽早将浣熊绳之以法。
门铃响了，是一位华裔小伙。“我是浣熊公司的”。我大吃一惊：“浣熊都成立公司了？” 小伙笑了，可能笑我被浣熊闹晕了。“我是驱逐浣熊公司的。你的邻居让我们来处理浣熊”。“好啊！你们就赶快动手吧！”小伙说，“我们刚看了一下，在这排联体房屋中，有两家房檐下有浣熊洞。这证明浣熊就是从这两个洞进入到其他住宅里的”。
我说，“从哪儿进来不重要，重要的是赶快处理它们！”小伙说，“没有人可以抓捕和伤害浣熊，法律对此有规定。”“你们不是处理浣熊的专业人员吗”“我们是专业公司，有处理动物的执照。为了得到这个执照，我还学过动物行为学呢。但我们所能做的就是把它们赶走”。“什么？只是赶走？赶哪儿去？赶到别人家去？”我有些生气，这也太不负责了！小伙不紧不慢地说，“弄清浣熊从哪进来也很重要，这次处理浣熊的费用将由这两家分担”。我更气了，“你是说我要分担清理浣熊的费用吗？
这是什么道理呢？”“你可以将此理解为，由于你没有关好栅栏，浣熊由此进入并侵害了邻居的利益。我看了看屋檐下的洞，距地面三米多高，那是浣熊用其尖牙和利爪掏开的，哪里是我疏于防范？没地方讲理！我说，既然你们有法律、有规定，就执行好了。小伙说，总费用660元，你们两家各付330元。我们免费维护一年，如果一年内浣熊回来了，我们免费驱赶。“驱赶！还是驱赶！你们怎么驱赶？”小伙拿出一个像透明塑料的装置，“这是一个单向门，它只能朝一个方向开。
一会儿我们把它装在洞口上，浣熊只能出，不能进。一旦浣熊出来了，我们就拆掉这门，把洞口用铁丝网封死，就像在墙板上打个补丁一样。“你怎么知道浣熊一定会出来呢？”我有些好奇地问。“根据浣熊的生活习性，它不可能在48小时内不吃不喝。因此两天内它一定会出来觅食.两天后我们确认它已出去时，就补好漏洞。它就进不来了。
我不由叹道，加拿大人真能包容！什么是包容？包容不是宽容善待你的家人朋友以及你喜欢的宠物。而是接受和善待与你不同的，你不认可的，甚至是那些伤害过你的人或其它生物。这意味着宁可自我委屈，也不伤害生命，打破自然生物圈的秩序。没有这种宽大的胸怀，什么多元文化的社会和谐、多元物种的自然和谐，都是不可能的。付费时，我忽发奇想,“谁说浣熊不干好事？人家这不创造了就业机会，扩大了消费吗？”
不能小看一根钓杆对自然生物链的影响。千里之堤毁于蚁穴。像我这样的新手，一个小时可以钓上十几条鱼，如果时间更长，钓鱼人更多呢？常在水边走，不时会见到鸭鹅在水中嬉戏觅食。那些小鱼就是它们的美餐。
如果小鱼大量减少，就会影响水禽的生活环境，导致整个生物链更大的失衡。不能因为加拿大自然环境好，就可以掉以轻心，轻视其它物种的生存权利。休闲娱乐、亲近自然有很多方式，何必非要钓鱼呢？我为钓鱼花了两百多元，至今连口鱼汤也没喝到。要是去超市买鱼，可以放满半个冰箱了。看来不能再钓鱼了，准确地说，不能再钓小鱼了。但那些八斤十斤以上的大鱼都在哪儿呢？什么时候也让我撞上一次？还是超市好,每次去都可以挑大鱼买!
人们在羡慕或享受加拿大“好山、好水”之时，有没有想过加拿大人坚忍的包容精神？为了“好山、好水”常在，认真地想一想吧！经常旅行的人会注意到,那些最适宜人居的地方,通常也是最适宜植物和动物生长的地方。反过来也一样。这说明，生命的需求是有共性的。人类即使从自私的角度出发，也需要维护其他生命的生存环境。在这个意义上，可以说，加拿大人保护鱼类、浣熊等生物，实际是保护人类自己。 |
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发表于 2017-9-21 06:53:01
