[励志]我们的心可能会碎，但是我们的人生不必随之停摆

麻花辫子

我们的心可能会碎，但是我们的人生不必随之停摆




当我们失去至亲时，我们周遭的关心与慰问将排山倒海而来，作为我们情绪反应的靠山，让我们放心。但如果我们之所以心碎，是因为一段浪漫爱情的破局，或是失去心爱的宠物所导致——为了这些事而悲伤的正当性似乎并不被认可。

我们的社会认为，某些类型的心碎根本微不足道，主要的原因之一，是因为我们并没有完全理解当我们心碎时，我们的心、我们的身体，尤其是我们的大脑，受到的影响程度有多大。但也许，心碎最悲哀的真相就是，当我们陷入最深沉的悲痛时，我们赖以指引自己的那些直觉，其实经常引导我们误入歧途，而且我们很可能沉溺在那些当下觉得极为「正确」的思想和行为中，但实际上这些思想和行为对于我们的心理极具破坏性。


假设自己必须负责，将带来危险


如果悲伤的感觉在六个月之后仍然没有缓解，这可能显示我们对失落和心碎，已经出现了一种异常反应，这种反应被称为「复杂性悲伤症（complicated grief）」。有关复杂性悲伤症的研究已经证实，负向认知（negative cognitions）所扮演的角色具有关键性的伤杀力。所谓负向认知指的是不正确的想法或信念，这些想法或信念会让我们觉得自己不好，并阻碍我们以有效的方式重新回到生活常轨。

有些负向认知的型态会比其他型态更具有破坏性，因此更容易使我们面临衍生出复杂性悲伤症的风险。其中一种型态就是过度自责。像是失去珍爱的宠物时，可能会因为一些情况而责备自己，像是没有及早意识到牠们的状况不对劲；或是在牠们弥留之际，没有陪在牠们身边……等。与复杂性悲伤有关的第二种负向认知，是对于我们「自己」，抱持极为负面的信念。虽然说，我们大多数的人在被拒绝之后，可能会把焦点放在我们自己的

缺陷上，但是如果太过于吹毛求疵，是有问题的。例如像是说出「永远不会有男人要我！」以及「我将永远孤单一人！」这样的话。


逃避何以壮大悲伤？


我们试图约束我们的情绪困扰最常见的方式之一，就是远离那些会提醒我们失去了什么的人和活动。但回避这些人、地点或活动会对我们产生巨大的影响，并且使我们的生活整个陷入失序状态。当一些地点以及人物和我们的心碎事件，有著过于紧密的连结时，我们需要「清除」这些连结，并且重新赋予连结的意义。最好的办法，就是在各种不同而且特定的情况下，重新造访这些地方，好让我们和这些地方建立新的连结。

当我们试图用新的连结意义，取代那些痛苦的旧连结时，我们必须小心一件事，那就是我们必须避免强化旧的连结。


复原之路，从心出发！


当我们的身体受伤的时候，我们不需要为了让伤口愈合，而做出任何有意识的决定，因为我们的身体会自动这么做。但是我们的头脑优先考虑的是让我们远离那些过去曾经让我们受到伤害的情境。因此，经验愈痛苦，我们的心智就会愈努力确保我们不会在这种「错误」上，重蹈覆辙。

因为这个缘故，我们需要减少我们在逝去的人、事、物上流连的时间，并降低它在我们思想与生活上所扮演的重要性。


重新找回自我


有一个相关的研究发现，有一种变数可以一再预测出分手之后，更健康、更快速的情绪调适。但这却是大多数人不愿意做的事：也就是找到他们失去的宠物（或人）的替代品。讲得更白一点，在我们心碎之后跑去约会，或是在我们失去一只心爱的宠物之后，去找一只新宠物，这样的做法可能会让我们感到不恰当、过早、尴尬、不忠、不明智、不公平，或者根本就是一种错误。然而，这样做被证明可以有效地缓解情绪上的痛苦和悲伤，因为这样可以减少我们对于失去的人或宠物的依恋。

迈向心碎的复原之路，永远始于一个决心，那是当我们的内心努力要让我们陷入困境时，一种继续前进的决心。眼前的战役需要勇气和决心，但也需要知识和意识：

1. 我们必须了解我们的内心如何推著我们，往我们不想要的方向走，并且应该采取一些措施，来应付那些扯我们后腿的不健康冲动和习惯。

2.我们必须要对抗已经上瘾的倾向，也就是无论是透过记忆还是凭吊之物，紧抓著我们生活中已经失去的人或动物不放的倾向。

3.我们必须藉著练习自我同情，来重新建立我们的自尊。

4.我们必须采用正念(正念不只是一种冥想的形式，它是一种思考和存在的方式，选择专注于我们的当下体验)，来对抗我们对于失去的人或宠物所产生的强迫性想法。

5.我们必须体认到我们的生活中所出现的空缺，并且采取一些措施来填补它们。

6.我们必须重新连接到我们的核心价值，这样我们才能重新了解我们之所以为我们的本质。

我们的心可能会碎，但是我们的人生不必随之停摆。我们可以在经过足够的时间之后反击，并且继续前进。我们可以控制自己的生活和思想，使自己走上复原的康庄大道。情绪上的痛苦不应该也不必永远与我们相伴。

《不必为悲伤感到抱歉：修复心碎的自我疗愈之路》