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一篇诺奖《素食者》激起父权千层浪

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发表于 12 小时前 | 显示全部楼层 |阅读模式
首先是不吃肉;接下来是身体出轨;最后在精神病院拒绝饮食,臆想自己是一棵树。而这一切举动都要“归功”于她的父亲。英惠在家里排行老二,上面有一个姐姐,下面有一个弟弟,可谓“姥姥不疼,舅舅不爱”的地位,所以总是父亲的出气筒。曾经参加过越南战争且火爆脾气的父亲总是对她动粗,打小腿肚一直打到18岁。父亲因为婚后的女儿拒绝吃肉,一个巴掌扇过去,把肉硬往她嘴里塞。英惠受到这些“礼遇”,彻底失去了活着的勇气。在父权的阴影下,很轻易就会毁掉一个人的一生。  上网查了一下父权制的解释,就是家长制、男权制。在这个制度中,支配地位和特权主要由男子占据。父权制是原始公社后期形成的男性在经济上及社会关系上占支配地位的制度。由于男性所从事的畜牧业和农业在生活中逐渐起决定作用,造成了族内男性地位的上升与女子地位的下降。
  从神话故事到文明社会,父权制从未消失,且一直存在。尽管随处可见男士给女士让路、替女士开门 Ladies First(女士优先),但稍加留意,你会发现,在某些角落,都有父权的影子。
  希腊神话是父权制最典型的代表。天父宙斯娶了赫拉,第一任妻子,也是他的亲姐姐。虽然赫拉魅力十足、聪明睿智,是主管婚姻的女神,对自己的婚姻忠诚如一,得到众神的尊重,但是她对宙斯的寻花问柳却毫无反抗,只把怨气发泄在小三身上,这也是父权制度的背景下,她不得不屈从于命运的一种表现。宙斯先后伪装成各种动物、植物、女人甚至雨滴去接近喜欢的女性,包括女神和人间女子。他有无数妻子、儿女、子孙。他的妻子除了自己的亲姐姐、亲姑姑,还有众多美女,当然也有美少年。多数情人怀孕后,宙斯就会抛弃她们。当年宙斯追求赫拉,把自己变成一只在风雨中瑟瑟发抖的小鸟,利用赫拉的同情心,征服了她。当赫拉把小鸟放在怀里时,宙斯计谋得逞。宙斯是希腊神话中的核心人物,拥有天神无限的权威,也有凡人致命的缺点,控制欲极强,无数的强者为他所用。

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  现今社会,父权的表现形式渗透在生活的细节里,如温水煮青蛙,周边人都适应甚至麻木。
  刚来温哥华,认识一位长相甜美、正值花样年华的阿富汗少女,19岁。后来才知道,她已身为人妻。而丈夫婚前和她未曾谋面,只是互看了照片。被丈夫选中的她,办了婚后团聚才抵达温哥华。对一个从未走出家门的女孩儿来说,到陌生的国度,见陌生的男人,她第一个月没和丈夫说一句话!提起这些,她对自己的现状很满足,唯一不足的是觉得自己年纪大!像她这个年纪在家乡都有小孩子了,她属于晚婚晚育的那一种!
  邻居娶了位日本妻子,可以说一步迈入幸福之列。“住美国房子,开德国车子,雇中国厨子,娶日本老婆”,这是人生的巅峰。妻子对他照顾有加,家务全部包揽,且打理得井井有条。使我想起以前单位卫生大检查,边边角角都进入待查状态。细节决定全部:信封刀打开的信纸按年月整齐地排列;用过的塑料袋卷成手指粗细,逐一排列箱中,整齐划一,需要时抽出即可;连妻子本人也是精心打扮,搽在脸上的化妆品一层一层叠加,把本就年轻的一张脸遮盖的一个斑点都不见,以最好的形象面对自己的丈夫。在周边朋友投去不可思议的目光中,她表示女人就应该这样。
  在欧美国家,女子婚后会随夫姓。尽管没有法律规定,但这一传统来自于父权制的历史,延续至今。美国占70%-80%以上,英国占80%-90%以上。
  在印度和中国,对儿子的偏好,也是父权制的一种表现。养儿防老。导致女性胎儿坠胎率极高,性别比例严重失衡。在中国, 2024年最新性别比例构成,男性人口比女性人口多3097万人;90后男女性别比约110,男性比女性多近900万;而00后男女性别比约115,男性比女性多超1100万。
  据统计,在韩国双职工家庭,妻子家里家外一把手,每天干家务时间超过3小时,丈夫只有54分钟。女性压力过大,拒绝生育,生育率下降,韩国总统亲自上阵"催生"。朋友认识一位又高又帅的韩国同事,他是小女生心中的标准欧巴,据说家中父辈有‘’矿”。在韩剧里,小女生见到这样背景的男子都会红着脸惊呼:??? ???。意思就是酷帅。
  一次在欧巴家聚会,山上的一栋豪宅。他的妻子是家庭主妇,平日照顾孩子,收拾家务,此时已怀有身孕,是第三个孩子。怀孕初期反应强烈,但照旧忙前忙后、做饭、看孩子。朋友看她难受的样子过意不去,而欧巴则习以为常、谈笑风生。后来朋友也成家,彼此相聚减少。一次电话中,得知朋友正在家里给妻子做饭,欧巴和他的岳母都笑出了声。此后聊天才知道,欧巴自从娶了妻子,从来不下厨。在韩国,只有少数男人下厨做家务。男人即使下班早也要到酒吧喝上一杯,如果每天按时回家会被家人和周边朋友笑话。
  看到以上这些实例,你是否也觉得这很正常啊!是的,如果你有这种想法,那说明你也是浪花一朵。被从古至今,一浪一浪的父权浪潮卷在其中,习以为常了。
  作为一位家长,我更关注父权对下一代的影响。中国人民公安大学教授、博士生导师李玫瑾认为:父权体制下的家庭往往强调权威和控制,这可能导致青少年在成长的过程中缺失独立性和自我的价值感,容易形成情感冷漠,产生对权威的不满和反抗,导致心理的压抑和疾病 。

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  女主人公英惠在长期的父权暴力压抑下情感冷漠、心里生病,不吃肉的决定可以解读为对父权的不满而反抗的行为。《素食者》让全世界的家长们反思,童年时期的父权暴力会影响子女后半生的命运。孩子常常是这种现象背后的牺牲品,因为这种社会文化而自觉不自觉的生病。韩江正是洞察到这一点,运用文字这一扩音器,对韩国社会呐喊,引起全社会共鸣,敲响全世界对父权制度的警钟。
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