提倡海外华人以祭祖凝聚社区 团结华人

我于1995年和一些关心华人社区的朋友，成立了“加拿大枫叶龙文化协会”，宗旨是“国家统一，文体交流，促进科贸”。我不是博古通今的大儒，但心怀社区，衡量华社当前形势，我觉得有必要于每年重阳举行祭祖。“重阳”是中国祭祀的日子。我们所要祭的，是黄帝和百家列姓祖宗。

这不是迷信。黄帝建国之后，无论在物质文明和制度，古代中国突飞猛进，所以自古以来尊黄帝为“人文始祖”。可惜直至近代，黄帝的事迹，湮没在神话之中，为理智者执意反对。大概一件惊心动魄的事，世代相传，讲故事的人，用自己的理想，加以渲染夸大，把正面人物神化，反面人物妖魔化，过了三、五百年，人话变成了神话。所以神话，并非向壁虚构，而是有历史的根据。近几十年来，考古学迅速发展。他们以神话做线索，在河北发现了黄帝城、釜山和桥山。黄帝在釜山大会诸侯登基。釜是古时对锅的称呼，釜山像覆盖著的锅，故名。“黄帝崩，葬桥山”，山顶有天然拱形像桥。甲骨文关于黄帝的记载，与史记“黄帝本纪”相同，可见确有其事。

根据“中国姓氏大辞典”，中国有超过一万五千个姓。“百家姓”收504，只是冰山的一角。相传伏羲氏创八卦、渔猎，正姓氏、别婚姻。其实伏羲是一个时代，不是一个人。先民把一个时代具体化，人格化，产生了伏羲的传说。最早的姓，源自图腾。原始的部落，以图腾为标志，以图腾为姓。部落的分支，叫做氏，如姬姓所产生的氏，就有周、吴、郑、王、鲁、曹、魏等411个。大约在8000年前，在旧石器时代的中晚期，先民已了解到同姓婚姻，其生不繁。同姓不能结婚，同氏若同姓，也不能结婚，同氏不同姓，可以结婚。这是中华民族进步重要的里程碑。秦汉以后，姓氏不分。我们今天讲姓氏，实际上就是讲姓。

祭祖是中华精神文明的表现。中华精神文明的核心价值观，就是孝。“夫孝，德之本，教之所由生也。”这是中国父母在教育子女时所依的原则，父亲立身处世的观念，母亲淳淳的教诲，子女从中得到的指引。孝经说：“爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。”凡子女孝顺父母，一定做人有规矩，办事有条理。不孝者，必丧廉寡耻。孔子说“孝慈则忠”。忠就是凡事尽心尽力，对国家、对民族、对专业、对工作机构、对朋友，都要尽忠。可见家庭伦理的伸延，就是社会伦理。祭祖就是“孝”的家庭伦理。

中国文化，有一部分真理，不可全部否认。可惜二百年来，中国太弱，国人惭愧，自责，对中国文化抗拒，传统的价值观，没有受到大众的重视，必须纠正。价值观就是人应该如何相处，怎样做才是正确的核心信念，它们指导我们的决定和行动，并在别人面前体现。现代人怕听严肃的话，怕看严肃的书，正面劝告不可行。祭祖就是以康乐活动，传达及强化家庭伦理及其伸延，使人思考它，谈起它，无形中贯注到日常生活中。

五千年来，黄帝的故事，感召天下，凝聚四海，是维系民族情感，振奋民族精神的旗帜。我希望透过祭祖，能促进民族认同，增强民族团结。中国是全世界最早有姓氏的民族，也最注重姓氏。经过几千年的同姓不婚，同姓已经没有血缘关系，只是文化的认同。中国地域广阔，有著多种方言和多种少数民族，还有散布于全世界的华侨，不能成为自然的民族。但是有文化的认同，则可以成为“文化民族”。根据“中国社会科学研究院”的统计，海外华人社团有30%-40%是宗亲组成。姓氏给人归属感，认同感，使两个来自相隔千里，素未谋面的人，一见就有好感，而且互相信赖。孙中山先生说这是华人团结力量的所在，先透过宗亲的团结，然后不同宗亲的团结，就可把华人团结起来。

今日出外谋生者，别井年久，乡音已改，不知其祖宗。后生晚辈，宗亲观念薄弱。我提倡以祭祖宣扬中国忠孝的价值观，进而凝聚社区，凝聚华人。为了祭祖活动能够长远继续，为了年老不能回乡拜祭的，我们要建立“百家祠堂”，使各家各姓，可以真诚地、不懈地、热情地，丰年不奢，凶年不吝，恭恭然如不足长年拜祭。

附录：
2015年中国最新姓氏人口数目的排名，由国务院人口普查办公室统计，列出了前100名：1李 2王 3张 4刘 5陈 6杨 7赵 8黄 9周 10吴 11徐 12孙 13胡 14朱 15高 16林 17何 18郭 19马 20罗 21梁 22宋 23郑 24谢 25韩 26唐 27冯 28于 29董 30萧 31程 32柴 33袁 34邓 35许 36傅 37沈 38曾 39彭 40吕 41苏 42卢 43蒋 44蔡 45贾 46丁 47魏 48薛 49叶 50阎 51余 52潘 53杜 54戴 55夏 56钟 57汪 58田 59任 60姜 61范 62方 63石 64姚 65谭 66廖 67邹 68熊 69金 70陆 71郝 72孔 73白 74崔 75康 76毛 77邱 78秦 79江 80史 81顾 82侯 83邵 84孟 85龙 86万 87段 88雷 89钱 90汤 91尹 92黎 93易 94常 95武 96乔 97贺 98赖 99龚 100文（来源：百度百科）