《深度关系》，一切美好都是深度关系的产物

　　《深度关系》是一本不允许你分心阅读的心理学读物。宅男武志红老师写于口罩期间。

　　零基础人士可读，心理咨询师以及有心理咨询诉求人士可读，无法和人建立长期、稳定、良好关系的人士可读。

　　长期在亲密关系、人际关系中，拧拧巴巴，进进退退，无法从关系里得到滋养，还常常给予对方“死能量”且不自知的人士，拜托你去读~全书分成三个部分：

　　1、全能自恋极其变化

　　2、人性坐标体系3、头脑暴政这本书还有两大价值——了解和疗愈。

　　建议复盘这本书共读一本书《当我遇见一个人》，“母婴关系决定孩子的一切关系。”，千丝万缕，帮你捋清根源。由于我是个十分在意关系的人，也愿意投入真实的自己去构建、经营真实的关系。所以，这一篇笔记，梳理的时候改改写写比较多。由此可见，我本人也逃不过“深度关系”这个话题，全能感的自恋、头脑暴政、彻底无助，我当然也有。

　　人格走向健全是一个长期工程，我可以，也愿意慢慢走向真实存在的关系，与现实世界激烈碰撞。让我们开始，了解自己和重要关系中的他/她：

　　1、全能感四种经典表达：全能自恋、全能暴怒、彻底无助、被迫害妄想。

　　2、什么样的人心理算健康：自信和热情。

　　当活力能滋养自体（我）时，就是自信；当活力能滋养客体（你）时，就是热情。自信和热情不是你头脑上的东西，而是真实存在的，有生命力在其中流动。3、了解会给你带来控制感，也可以让你更清醒地做选择。但了解不是疗愈，疗愈的根本，是关系。

　　4、关系和情感，才是人性中疗愈性的力量。

　　5、自恋是人的根本属性，受自恋驱使，人会渴求卓越乃至完美，因此会特别惧怕平庸，觉得“不卓越不配活”（卓越强迫症），从而产生巨大的焦虑。但是，当你进入深度的关系，会真实体验到你的心灵被拓宽了。你会体验到“我既可以强大，也可以弱小；既可以对别人好，也可以攻击别人保护自己。”

　　6、纯自恋推动的卓越本质上是为了追求权力、聚拢资源，避免自己落在弱小而任人宰割的位置上。7、一个人的成长，是从全能自恋到真实自信的过程，也是从孤独自恋到有深情依恋的过程，同时是从想象进入现实的过程。

　　8、当一个人进入现实失败时，就会过度使用头脑的想象，并用想象去要求自己、别人，乃至世界。这时的想象，会有高度的全能自恋，因此这份要求会变得难度很高、很苛刻，所以构成了“头脑的暴政”。

　　9、人生就是一场修行，各种道理，头脑里明白很容易，但你必须使用你的肉身在现实中，也就是关系中去体验。

　　头脑快，但虚；体验慢，但真。当你能“降服”全能自恋的狂暴想象，从而进入看似慢腾腾的体验时，你会爱上生命，爱上平凡的生活。你会爱上这个凡间的万事万物，同时会爱上自己。这样的爱，才会带来真正的自信，真正的自信只能来自“爱”。10、表达中的意象最好不是用头脑努力思考出来的，而是从心中浮现出来的。

　　11、强大恐惧症：当你走向强大时，会有各种恐惧和抗拒。觉得大家都想卓越乃至成为第一名，而当实现了目标时，又担心被人嫉恨。12、行动困难症：想法很多，行动困难。13、投入困难症：可以行动，但特别没耐心，没法投入其中。行动和投入是对全能自恋的直接治疗方法，因为行动必然以为这你要进入现实世界，现实世界总会挫败你全能自恋的想象。有人难以投入，是为了保护自己的全能干。14、诛心论：诛心论认为无助的人都是好人，把事情做成的人都是用了阴谋诡计。心智成熟的一个基本标志是，能区分想象、行为和后果。知道想法等于行为，行为不等于后果。15、退行：当一个人在高等级挑战中遭遇难以忍受的挫败时，就可能会出现倒退。用更原始阶段曾经获得的满足方式来满足和安抚自己。比如口欲，焦虑不安时，就很想吃东西，写作受阻时，也想嘴里有东西嚼着。16、退行到口欲期，意味着他在婴幼儿或现实生活中得到过口欲的满足。但向全能感退行（自恋、暴躁、彻底无助、迫害妄想），说明他遇到挫败时想寻求安慰，可任何发展阶段都没能被很好地安抚，它们太匮乏了。17、如何分辨是高人，还是被全能感控制的精神病人？

　　“全能自恋、全能暴怒、彻底无助、被迫害妄想”如果这个高人明显有后面三种变化，他就是被全能感裹挟的人。18、全能感有核弹级别的能量，在它的驱使下可以创造丰功伟绩，甚至创造奇迹乃至神迹。当全能干遭到打击，如何不陷入暴怒、无助、被迫害妄想中？而是能及时调整目标，继续让这股力量不沉沦变成死能量。答案是认清一个现实——你只是一个人。19、超级自恋的人的意志成本：这句话我不会再说第二次。伟大如我，渺小如你，怎么能让我一句话讲多次呢？两次我都不会讲。20、被强加的圣人身份：要做出巨大的贡献，重要甚至更为重要的是，你不能有私欲。21、太讲道德，人就容易屏蔽自己的智商。22、圣人情结中，有一种表达是唐僧肉。我们文化中对圣人的期待，就是期待那些很好的人能更好一些，最好是好到彻底没自我、没欲望的地步，然后自己就可以去吃他们的“肉”了。所幸我们的社会在不断成熟，才有了对这类故事的集体性反感。23、伟大的行为做久了，容易把自己的生活毁掉，也毁掉了“我”。然后，“我”也会反过来想去毁灭他人，并且也是假借伟大崇高的名义。你破坏了自己，也就没法爱上他人和世界。如果自己真有了伟大崇高感，那要警醒一下：你被他人或自己，放上了祭坛；你虽然活着，但已死去，这是对自我的终极破坏。24、应试教育的竞争压力与日俱增，难以减轻的原因？权力体系的责任：压力直接来自有些教育部门官员升职的动力。考核指标是升学率，官员把压力给了校长，校长给了老师，老师给了孩子和家长，家长又给孩子制造压力。。。。。应试教育的压力是权力体系、学校、家长乃至学生自己一起形成的。我们共同创造了这个怪物。25、婴儿都是全能自恋的，如果得到了很好的照料，会从孤独的全能自恋进入真实的关系世界。他会享受平凡真实的生活。反之，会觉得他的需求不应该存在，就算存在也是一种羞耻，是该被谴责和压抑的。

　　他建立关系的努力失败了，于是他会推行到孤独的全能自恋中，形成一种认识：日常生活是不重要的，全能自恋才重要；如果我是全能的，我就可以控制我的生活；如果我是完美的，别人就会喜欢我。

　　26、真正的能力，是建立在关系中的。你必须深入关系，放下你的种种成见和预判，去碰触事物本身的道理，尊重事物本身的存在。这样你，才能和事物建立起关系来，然后捕捉到本质和规律。乐意放下“我”，具备真正的能力和创造力。27、处在低位、与世无争的人，容易有一种自欺欺人的感觉：我是好人、然而，真相可能很残酷——你是弱者。

　　当人能真切地感知到关系维度的情感时，就会真正体验到平等。那时，就会自如地在高低、强弱的位置上做选择了，就是可以高也可以低，可以强也可以弱。

　　28、关系的实质就是去看谁制造了焦虑，谁承受和化解了焦虑。焦虑既然是死亡焦虑（死能量），那承受和化解焦虑，就是在做把死能量转化成生能量的工作。29、辅导作业为什么会暴怒？父母在辅导孩子做作业时玩起浓浓的全能自恋，希望孩子迅速学会，以此证明自己是个多么好的老师。当孩子学不会时，父母不是去承受并化解孩子的焦虑，而是继续肆意表达愤怒，再次追求自恋。这是摧毁性的力量，很容易把孩子的努力摧毁。这样的父母，多数是在现实生活中几乎什么事都做不好的人。他们不能在人际关系中偶尔享受自恋的高位，甚至不能享受到掌控一件事的感觉。所以把全能自恋，施加给了孩子。30、真希望孩子卓越，就得用真实行动向孩子传递这样的信息：孩子，我由衷地欢迎你超越我，你的位置有时可以比我高、比我强大。同时，用行动持续补充一个重要信息：无论如何，我都爱你。31、父母是孩子最初的权威，也是最重要的权威。如果一直逼迫他们顺从，甚至有意破坏孩子在做的事情，就会容易得逞，而这会给孩子造成权威的恐惧和顺从，孩子从而会远离自己。推荐一部电影《狗十三》，虐待孩子的心理：你心爱的东西，你喜欢的事，一个个都给你破坏了，以此证明我对你有绝对的权力，把你的意志、自我毁掉，再逼迫你接受大人的意志。32、投入困难症：如果我全力投入，一定可以取得非凡的成就，但如果失败了，就惨了，这种心理落差我承受不起，很恐怖。。。投入困难症的人只想待在高位，只想追求优越感，会显得偏执傲慢，适应和调节能力都很差，当他们发现自己并不完美，容易走向另一个极端“我是垃圾，我什么都不是，我什么都做不了。”33、完美是婴儿时的内在想象，不完美才是现实，在看似不完美的外部现实中，去构建自己基本满意的生活，这就是生命的意义所在。

　　34、“努力总不会错”。努力与投入意味着你不断花时间和食物建立关系，随着时间的推移，关系越来越深厚，所谓的成就，其实就是关系深厚的一种自然表达而已。25、有全能自恋心理的成年人，像婴儿一样容易陷入等待，而不是持续努力，他们下意识地认为，努力不重要，重要的是状态好，所以烦恼、疾病、睡眠等都可以构成不去行动的理由，也因此导致了拖延乃至懒惰。26、病态的共生关系：一个人实际上有能力照顾自己，但还是要另一个人或机构来过度照顾他。“我发号施令，你必须万米配合，我的意志要寄生在你的身上。”这样我高高在上的全能自恋才能被满足。病态共生关系之所以在家庭成员中得以维系，首先体现在母子（女）关系中，母亲渴望和孩子共生在一起，她认为自己在满足孩子的需求时被剥削了（把生养孩子当成奉献），反过来剥削孩子的精神和生命力。27、共生绞杀的过程：有人在一个又一个的细节中执着地把自己的意志强加到另一个人身上，在这些细节中，另一个人的意志就不断被灭掉。在心灵发展中，最伟大的一件事是独立自我的诞生。独立自我意味着一个人的选择、自由、责任、义务和后果是紧密联系在一起的。

　　28、找伴侣其实是在找妈，这件事在不成熟的男人身上很容易看到。

　　爱情，只发生在两个有独立人格的人身上。

　　29、妈宝男是怎么练成的？(1)在婴幼儿期，孩子需要和妈妈共生时，这种以孩子为中心的共生并没有得到满足。(2)孩子大了，妈妈反而要和儿子强烈地共生在一起，导致对孩子的共生绞杀。（3）3岁以后，妈妈和儿子睡一张床，导致孩子有了严重的性羞耻感。30、巨婴和圣母：巨婴体现出的是意志自恋（我的意愿必须付诸实施，不能被阻拦，特别是伴侣或亲人的阻拦）：容易暴怒，无论是指向自己还是对方。圣母容易有完美自恋（因为我是完美的，所以关系中所出现的所有问题都是对方的）：自己在不断付出、牺牲，所以觉得自己在道德上是完美的——我没有错，错的都是你。

　　31、真爱，从真实开始，无论如何都要学习真实，以自己的感觉为中心发展自己的真自我，别在一段关系中太委屈自己的感受，否则最后会发现这是最不值得的。

　　32、逼孩子听话等于给孩子喂毒，听话哲学是中国式教育的核心。暴力是听话哲学最容易看到的一个问题，暴力不仅仅是身体和言语上的，也伴随着“绞杀”孩子的意志。当孩子的意志被否定，并逼迫听从大人时，孩子会产生恨意或者死能量，恨意和死能量转向自己时，孩子就容易伤害自己的身体，甚至导致生病。他们形成习得性无助，深深地知道自己的反抗是无效的，必须服从，每一次服从都觉得自己被杀死了一次，从而产生愈加浓烈的恨意。恨意表现在自己的消化系统攻击上，最终导致生病。极端的听话逻辑：你必须听我的，我绝不会听你的。当你认定另一个人应该听你的话时，你就失去了聆听和了解对方的意愿和耐心。33、躯体化：一种情绪不能在心理层面流动，会通过躯体来表达。这是常见的自我防御机制，医学上认为的一大类疾病——心身疾病，大多和躯体化有关。34、万物生而有翼。

　　35、听话哲学盛行时，虚弱的男人希望女人更加虚弱，因为好控制；虚弱的女人也希望男人虚弱一点，因为好控制；虚弱的母亲希望孩子虚弱一点，以为好控制；虚弱的孩子一直不被鼓励发展独立自我、强健的身体。。。。

　　36、听话哲学导致了一个非常中国化的现象，中国人普遍没有青春期。少年老成化，成人儿童化。

　　37、处于全能暴怒时，他感觉到一股强大的恶意力量在针对他，他必须征服它、消灭它，否则，这股力量会把他击败。彻底把这个内在想象过程当成外在真实发生的事情，意味着这个人缺乏现实检验能力，这是精神疾病的一个关键。

　　一直在投射敌意，最终大家会远离他，于是他更加认定这份敌意是真的。38、去毒化：大胆地把自己的敌意抛给对方，对方没有被攻击到，反而喜欢你的活力，并把这种感觉反馈给你。你感受到真诚、温暖。犀利地表达愤怒，但彼此又都能承受、沟通和化解。39、觉知能力是一个放大镜，甚至是显微镜，意识层面微风吹过，潜意识层面波浪滔天。

　　40、考试梦：你要伸展自己，是否被允许。41、做慈善或者帮助他人，当发现对方嫉恨心理很重时，不直接馈赠是很睿智的选择。

　　42、一个看似完美而迷人的人，有魔鬼般的另一面，而且后者更真实。

　　43、反社会人格：有超高的全能自恋和全能暴怒，同时无情且没有超我，他们很容易被得罪，也很容易进行报复。44、当没有内在超我来压制本我时，就得有一个外在的超我来管制他，比如监狱。

　　45、一个关系让你非常不舒服，你就不必呆在这个关系里，好的关系，该是滋养彼此的，而不是严重剥削你，让你难受的。

　　46、高自恋的人和压抑的人在一起，会产生这样的互动：压抑的人觉得事情中哪怕自己只有一分错误都要反思；相反，高自恋的人，哪怕觉得自己只有一分理，也会把这一份理无限放大。

　　高自恋的人还会胡搅蛮缠，把各种事搅到一起来说。47、长途火车综合症：在狭小的火车里呆了13个小时，有了暂时的被迫害妄想症。

　　无助感的对立面是控制感，在宽敞的空间里，一个人可以控制自己和外部事物，就不容易彻底无助。48、过度保护——中国式育儿方式，是一种彻底无助的心理。

　　过度保护其实也是过度限制，完美的环境在剔除掉所有不利因素后，就像一个真空的环境了，孩子们看似被保护起来，但一切活力都被禁止了。49、梦魇（鬼压床）：身体不能动，心跳非常快，感觉周围有可怕的东西存在，这是彻底无助的核心体验。平时，有头脑的防御机制在，陷入严重的无助时看不到这么极致的体验，突然醒来，头脑没起作用，这份体验就会无比鲜明。50、不能让小婴儿常处于孤独中，他们会感到身在地狱，周围都是魔鬼环伺。在成年人看来是想象，在婴儿看来是真的。51、恋尸癖：希望在关系中自己是绝对的掌控者，对方是绝对的被掌控者，任自己摆布。

　　很多中国式的婚姻是这样的搭配，一个人，只是另一个人的陪衬。从表面上看，陪衬的那个人是婚姻的拖累者，他看起来该为很多问题负责。从深层次看，这个人失去了自己，他很惨。而那个掌控者，看起来很累，很委屈，但她发展了自己，这是巨大的好处。52、穴居人：洞见力仅限于这个洞穴，在这个洞穴里他运筹帷幄，他的臣民没有一点机会表达自己的意志。当他和外面的世界建立联系，就犯晕了。

　　53、千人一面：彻底无助相当于精神死亡，只是肉身还活着，视为低自恋状态。如大家精神面貌都差不多，穿的衣服很像，想法也高度一致。在这样的社会里：人不知道想要什么，大家要什么，我就要什么，大家怎么样，我就怎么样，最好在该结婚的时候结婚，不能离婚，该要孩子的时候要孩子，不能丁克。同时，我们又想攀比，于是变成要的比别人多一点，以此证明自己的卓越。卓越缺乏个性，又同质化，比如大家都去卷高考。

　　在这样的逻辑下，人会恐惧个性化的追求，因为它意味着你成为自己，脱离了集体，这给你带来很深的恐惧。54、我们只接受一个人无私地去竞争，要竞争时，也得佯装成为人民服务。不敢伸展又暗地里竞争，这就很猥琐。你真觉得自己是好的，之后你就能接受别人的好了。

　　55、练习成为“你的父母”：找一个安静的地方，闭上眼睛，安静下来，想象母亲出现在自己身体左侧一步远的距离，尊重第一时间呈现的样子，然后让画面越来越清晰。接着，左跨一步，想象自己进入母亲的身体，成为母亲，再睁开眼睛，用她的方式说话，用她走路的方式走路。。。如果是父亲，就往右侧跨入父亲的身体。。。。56、总懂别人的事，总为别人考虑，这也不是什么好事情，因为这可能意味着我们有了一个巨大的丧失——我们丢失了自己。57、鞭打快牛：当问题出现时，找个能干的人负责解决问题，而当出现问题时， 也会牺牲他们。 58、巨婴的心理：你是好人，那么你得让着我，让我吃一口；你是坏人，你这么可怕，我吃了你。 59、全能暴怒：是脆弱的真实表达，暴怒指向外界，就变成了坏脾气；指向内在，就变成了对自己的破坏，也就是脆弱。高考焦虑也来自于此，我付出了努力就得有效果，否则就产生毁灭欲（死能量），但考试是自己的事，没有一个明显的敌人可以去恨，那就向内攻击自己，高考失败后自我憎恨甚至自杀。60、一个人逐渐体验到他的世界是可以掌控的，他的愿望基本是可以实现的，这就意味着他的生本能战胜了死本能。61、很多人认为重要的是找到成功的道路，但更重要的其实是找到自己热爱的事物并投入其中，与这个事物建立起深度关系，深度关系会让你进入很不一样的境界，加上长年累月的积累，最终自然收获所谓的成功。62、生命是用来体验的。真要活好自己，就要拿出真实的肉身和真我，去和世界碰撞，碰撞太深的人，会有一种骄傲的坦荡和深厚的谦虚。63、卡普曼戏剧三角：加害者、受害者和拯救者这三个角色可以存在于一个人的内在心灵中，于是，一个人在不同的处境中，就有可能会转变成不同的角色。64、“向强者认同” 的同时，还会有“向弱者转嫁” 心理。比如一个家族的暴力史之所以会不断延续，便是因为这种心理。父亲对儿子施加暴力，儿子反而会认同认同父亲，并渴望比父亲更暴力。人都是活在体验和感觉之中的，也会一再去构建重要体验的重复，这被称为“强迫性重复” ，所以强迫重复就如同命运一般。

　　65、追杀梦：你严重压抑了自己的攻击性，你的生命力是严重萎缩的。

　　66、“自我完整”的人：相信自己有能力面对生活的挑战，如果出现挫折，也能客观对待，既不容易归罪别人，也不容易怪罪自己，并且懂得安抚自己的挫败感，同时会去寻找资源帮助自己。67、要面子的关键原因：自我未成形或破碎之人是不可能真正认错的，他们必须将任何挫败都归罪于人，否则会导致自己崩塌与粉碎。68、怕鬼：用怕鬼的程度来衡量一个人在小时候面临的失控感有多少。69、自闭症儿童：对孩子来说，越小，对他的照顾就越重要。及时回应，回应得快，就意味着他越能在短时间内解决失控的事情，让他的世界重新恢复控制。一个健康的孩子是充满活力的，他会对周围的世界充满好奇和探索欲望，因为之前他的吃喝拉撒睡玩被照顾得很好，所以他会觉得有些事情暂时失控，但经过努力是可以恢复控制的。全然封闭的孩子只会对很少的事情感兴趣，这意味着他能掌控的事情很少很少。70、自我效能感：孩子逐渐长大，需要体会到“我完成了这件事”“我可以控制这件事”，这对孩子来说非常重要。71、森田疗法：顺其自然，为所当为。让所谓坏的、失控的情绪或者生理过程去进行，然后你去做那些你可以做的事，比如该工作工作，该吃饭吃饭。

　　72、当不能实现的时候，全能自恋的能量会变成全能暴怒。“接纳”意味着你接受这件不如意的事情发生，不再把它视为一个充满敌意的和自己对着干的魔鬼，你可以把它视作一个中性的，甚至好的东西。让他发生就好了，这意味着一种整合正在发生。73、成长的历程：最初因为能力有限、思维限制，人不断使用分裂和切割的机制，把身上各种不舒服的东西、控制不了的事情，都切割成外部世界的、坏的、邪恶的，但随着成长，你逐渐发现原来这些看似是外在世界的邪恶、黑暗、失控，其实是你自身的一部分。在这样的认识过程中，我们的内心不断地从分裂走向整合，最终我们会知道外部世界和内在世界是一回事。不管我们是否意识到，我们其实都走在这条路上。74、一个能够归因的人，能如实地看到自己、对方以及事情本身，因此可以做到以事实为中心。有时发现事情需要改变，于是去改变；发现这样进行挺好，就尊重它；它不符合我的意愿，那我就去改变我的意愿。进行归因的人不会沉溺于过去，不会纠结已经改变不了的事情上。归罪则是活在自恋中，还是从自己出发去看自己、对方和事情，乃至一切。

　　75、一个人能观察和自我反思，是因为内化了一面镜子，是最初能向他提供善意或至少中立观察的人。76、道德游戏：你以为自己追求的是关系维度上的爱恨与道德，但其实你玩的还是权力游戏，给自己积攒道德资本，以试图拥有更大的权力。

　　道德陷阱无法带来真正的道德，无法滋养彼此，还会导致一个恶果——让自己主动变得虚弱。77、当一份感情关系建立时，你体验到的主要是兴奋和刺激，那满足的是你的自恋；如果你的体验主要是幸福，那满足的是你对情感的渴求。

　　失去一段亲密关系时，你体验到的是羞耻，是面子受损，怕别人议论，那也是自恋维度的东西；体验到的是深深的悲伤，那就是关系维度的东西。

　　78、亲子之间，讲的是爱与平等，就是情感；情调“顺”,孩子必须听父母的话，帮他们完成心愿，这是自恋的逻辑。

　　79、一个人没有成长好，抽象意义上的自我没有形成，就会特别维护自己的自恋，排斥“我不行”“我不好”。进而把这种信息射到别人身上，变成“你不行”“你不好”。80、情怀：脱离了原始的自恋自私，然而事实上情怀是心智还停留在自恋维度上的产物，是追求“高大上”，并以此去抢占关系中的制高点。

　　81、好的关系或者说好的感情，是救赎。当你真正体验到关系层面的情感时，会深深地感知到人和人是平等的，进入深度关系中的我、你和他是平等的。

　　关系是大地，当一个人活在深切的情感中，那就意味着这个人不会太担心从高峰跌落，因为即使跌落，他也会感知到下面有一个宽广、厚实、可靠的大地在承接着自己。

　　这个维度不能解决的问题，你必须升维，更高一个维度的东西才是答案。

　　82、当一个人有了道德资本，对于在乎他的人就构成一种巨大的压力，面对这样一个人，别人容易产生内疚感，欠了他似的。对于不够在乎他的人，反而起到反效果，让他们更不愿意靠近他。

　　83、真正的关系是两个人都存在着，在真实地互动。而道德游戏，是一个人消失了，以此去衬托、满足另一个人的自恋，而那个人还是会感到孤独。

　　84、自虐、苦情戏：明明可以活得更好，但不幸，这证明不了你的诚意，你必须亲手毁掉你的好生活，让自己活得苦不堪言，还要说你甘愿如此，乐在其中。

　　自己追求苦情戏是自虐，给别人制造苦情戏陷阱，是施虐。与自虐和受虐对应的，是爱，是用心。

　　85、人类最本质的需要是被看见。

　　86、没有人能守住一个秘密，倾诉是人类的一个根本特质，越想倾诉，就越渴望倾听自己倾诉的人保守秘密。任何人做了一件惊天动地的事情后，都会渴望别人知道是自己干的。蒙面杀手一定会有摘下面具给敌人看的冲动。

　　87、一切都是关系，关系就是一切。我们需要借助关系来活出自己。那些对我们至关重要的人，也需要通过和我们的关系来活出自己。你在，所以我在。

　　88、攻击性即生命力，在关系中“作”，生命力可以流动起来，这样的关系才是真实的。攻击力能够自然流畅时，智商也会被拔高，会极具说服力。89、孤独寂寞是有害的，良好的人际关系能让人更快乐和健康，而最关键的是那些最重要的关系，特别是伴侣关系，它的质量决定了幸福感、健康乃至记忆力。

　　90、亲子关系不如伴侣关系。因为伴侣关系是一生的，也是平等的。91、如果你能构建滋养性的关系，自然而然就会远离损耗性的关系。

　　92、一个彻底不允许孩子伸展意志的家庭，哪怕是用哪个杯子喝水都要听从父母，孩子感到自己的意志生存空间非常短，父母要求孩子事事按自己的意愿做事，孩子的意志就一次次被杀死，父母借助控制孩子，让他们自己的意志越界活了一次又一次。

　　93、原初的母婴关系犹如命运的雏形。94、人生的一个定律：必须保持一定量的社会关系，必须投身热爱的事，不仅是为了追求所谓的成就，更是在修炼自己的动力，生命力，准确来讲是攻击性。

　　95、你可以问问自己，你内在的田野，通常别人是如何进入的，他们会在那里留下什么；别人的田野，你是否能比较自如地进入。每个人都有一片肥沃的内在田野，它经由觉知可以有近乎无限的潜力。

　　96、一个人之所以能热情满满地去探索世界，是因为心中有了一个内化了的安全岛。

　　97、心灵空间的拓展：一个人对感情的信心，就是对整个世界的信心。98、儿童的依恋模式：安全型、回避型、矛盾型、紊乱型。99、安全型依恋：一看到妈妈，就会放下手中的事开心地跑过去，扑到妈妈怀里，毫无顾虑，热情地抱住妈妈。形成原因：自己的行动能延伸到对方那里；愿意在对方面前放下自恋（愿意处于自恋低位）；因为信任对方是爱自己的，而不是因为被征服。100、依恋是，我主动、自愿地依靠“你”，信赖“你”。

　　101、对一个人产生依恋是一个人心灵成长史上了不起的大事，这意味着一个人的心灵从只有一个自恋维度，发展到同时拥有自恋维度和关系维度，他的心可以向两个维度展开，这个人的心智空间被撑开了。102、溺爱：是个谎言，其实是对责任的推脱。103、关系的本质：谁在制造焦虑，谁在容纳焦虑。104、一个人的全能自恋破碎时，会产生全能暴怒，要么想彻底毁灭世界，要么转过来想毁灭自己，或者干脆毁掉一切。这时候，很需要在一个可靠的关系中，由另一个人说：没事，挫败是可以发生。105、孩子需要这种感觉：母亲可以在他的攻击性中得以存活。当他的攻击性被容纳了，同时产生了与母亲的联结，关系的深度还增加了。攻击性被祝福，由此变成人性的生命力，叫活力。一个孩子早早就懂事了，意味着他惧怕做自己，惧怕表达攻击性，所以蜷缩着活着。

　　106、一个人的成长历程可以被视为自恋不断破损的过程，通过与现实世界的碰撞，不断锻炼能力，即对自己生活和世界的掌控感；同时淬炼心性，即所谓的善恶。深度的关系帮助一个人在破损的自我之外多加了一层容器，破损感得到修复，内化在心中，意味着他的自我可以重新变得完整了。

　　107、撕裂自我的同时，打击了自恋，光就可以通过这个伤口照进来。“万物皆有裂痕，那是光照进来的地方”。

　　108、很多人追求完美，然而，完成胜过完美。追求完美的人，常常因为细节不完美就放弃了。觉得这件事不符合自己的期待，就亲自摧毁这件事。

　　关系中产生的不完美的好东西，胜过孤独想象中的完美的东西。109、任何沟通都有双重信息：事实层面的和情绪层面的。前者要尊重，后者不必去接受别人的情绪垃圾。

　　110、比起什么都是自己说了算，人更期待在“我”不能控制的边界之外，有一个善意的“你”在那里。111、那些充分活出了自己的人，因为充分活过，所以死亡时不觉得有太多的遗憾，因此可以坦然赴死。而一生作恶多端的倒是更想长生。112、爱的对立面不是恨，是有爱不表达；恨的对立面不是不恨，是有恨不表达；知识的对立面不是无知，是你掌握的知识没有增进了解，却增进了你的自恋。

　　113、当一份重要的恨意产生了，你没有在关系中表达，憋在心里，你们之间的感情联结就变弱了。114、当一个人不敢真实地活着，这一点会延伸到各个地方，从而导致人和人的巨大不同。115、体验和认知，是事情的两个层面。体验是真实世界的东西，认知是符号世界的东西。符号世界是真实世界的一个镜像。体验，必然要发生在关系中。116、自闭症的孩子在高知家庭更多见，高知家庭充斥着太多符号系统的信息，构建情感联结时出了问题。117、拖延症患者大多非常焦虑，拖延，是在对抗死亡。118、失眠的真相：头脑暴政，他代替了亲密关系照顾你，头脑不能安静下来，你无法入眠。

　　失眠中的想象：你处理不了外在的关系冲突，退缩到想象中去处理这些冲突引发的焦虑，即死能量。

　　治疗失眠的最佳良药：进入深度关系，在相爱的人身上获得满足和踏实感，我对“你”，也就是我对世界有了深深的信任感。119、不是因为晚上睡的好，白天才有好状态。是因为白天的生命力力投入到了外部世界，酣畅淋漓后，带来了好睡眠。

　　120、活得痛快的人，比较容易清楚思维上的一些无效程序，不痛快的人会左右为难。

　　121、越是体验，越是具体，越容易有生死的感知与隐喻。122、心理学上的“完形”：比如一次满意的性爱，能让人酣然入睡，它有具体的开始、发展、潮起潮落乃至结束。123、一个成年人的人生，主要看他内化的结果。（人的内在心灵将外部世界吸入内心）

　　124、容易陷入严重的pua:因为自己的全能头脑由衷地相信自己可以做到完美，例如，完美地满足别人。即，总是内在严重地pua自己，才可以发生别人对自己的pua。125、能在人际关系中轻松自在的人，是因为他们知道，做真实的自己就可以了。126、你能够构建的越多的深度关系，会发现，你好像越来越喜欢他人和世界，也越来越喜欢你自己，这是因为你的内在心灵和外在现实，一同被照亮了。

　　127、一个个具体的动力就是意愿，抽象一些的动力是意志。每一个意愿都可以视作一个生命。当一个意愿得以实现，就意味着这份意愿的生命存活了下来，当一个意愿失败，就意味着这份意愿的生命死去了。如果一个人有“我的那些重大意愿基本上可以实现”的感觉，他的精神生命会非常强大。

　　128、你的精神生命有多长？你的一份意愿在实现之前，能在多大的时空内持续在它的身上灌注能量？可以理解成，你的一份意愿作为一个生命，能活多长时间。（不要被别人的劝说打断、提前放弃你的强大意愿，这是一种自我绞杀，常常如此，精神会变得脆弱。）129、能忍耐走完一米长度的人，远远胜过意愿生命只能展开一厘米的人。130、当一个人的心灵能达到基本上都投入过程，而不是被结果所控制，意味着这个人心灵充满了生能量，他们在过程中不会被死能量煎熬。人的感知空间越大，越有耐心。耐心是很宝贵的品质，有耐心的人更可能抓住事物的本质，深入深度关系，撑开生死感，从最严重的每一个瞬间都经历一次意愿生命的生死，到逐渐发现，生死可以延伸到很大的时空中去。131、生死并不仅仅是肉体生命的出生和死亡，生死作为一份隐喻，藏在很多地方。132、在现实世界中把事情完成，是对全能自恋的天然治疗。133、创造，发生在“发出问题”到“找到答案”的缝隙里。一提问就希望立即有答案，这样就失去了缝隙，失去了空间。134、持续投入的时间的价值是呈几何级数的。如果你能持续十几个小时的专注，它的价值就是半个小时的千万倍级别。

　　135、太多人总想着“等把事情想明白了”，然后才去做，然而，也许我们可以直接跳入生命之河，去拥抱这个世界。