杨绛先生说,在这个物欲横流的社会中,人生一世,实在是够苦的。人生这么累,我们为什么依然要好好地活着?人到底是为什么而活?一起来看看李银河教授及答主们的回答吧。 人到底是为了什么活着呢? | 答主:李银河 有的人以为自己很重要,很伟大,那是没有参透;有的人觉得自己像昆虫,像无生物,那也是错误的。 人的存在就是一个时空中偶然的存在,从宏观看,没有意义,没有价值;从微观看,可以自赋意义,自赋价值。想明白这一点至关重要,这就是所谓参透。 活在当下这话给人浅陋的感觉,其实却是唯一正确的人生指南。由于人生最终的空无和无意义,唯有当下的感觉是实在的。 此时此刻的舒适才是人最值得追求的目标,其中包括物质生活、人际关系和精神生活三个方面的舒适感觉。 这里有一个前提:人的存在是短暂的、偶然的、无目的的。 既然如此,在存续期间的感觉就成为唯一应当在意的事,最有意义的事。 1、物质生活不应以奢侈炫耀为目标,而应以感觉舒适为目标。 无论是衣食住行,只要舒适就好,多余的奢侈品都是无用的,有的甚至有害,例如吃得过多营养过剩,带来的只是不适与疾病。舒适听上去容易获得,有时却并不容易。 仅举周边温度为例,要想生活在既不过热也不过冷的环境中就非易事——过热须空调降温,过冷须暖气升温,若要顺手拈来,需要诸多努力。 还有选择问题,例如旅游,又想看景,又想身体舒适,往往陷入两难境地,旅游的奔波劳顿与精神愉悦发生矛盾,为保持身体舒适,应否取消所有奔波宅在家里呢? 2、人际关系中的舒适感觉也并不是容易做到的。 没有亲密关系,人会感觉孤独;关系过于黏稠,人会感觉沉重。将周边的所有人际关系调适到刚刚好的程度,才是应当追求的目标。 亲情当中,既要自然舒适,又要划定边界;友情当中,既相处愉快,又不成为负担;爱情关系,既不太过清淡,也不能太过胶着。 总之,使得自己周边所有的人际关系都自然舒适,互补愉悦,也并非很容易达到的境界。 3、精神生活要达到舒适的境界不难,但是灵魂质量不同的人,舒适的标准亦不同。 许多人只要每天能打两锅麻将,精神上就满足了,感觉舒适愉悦。这是简单的概率游戏给人带来的快乐。所有能够从棋牌类游戏中获得精神满足的人,其精神愉悦的标准是容易达到的。 需要通过审美活动才能获得精神愉悦的人,灵魂比较精致,活得更加清醒,存在的自觉程度较高,灵魂更加清澈,处于参透状态, 只是追求此时此刻的舒适这样一个目标,看似简单,却并非易事,而且应当说是在万千人生目标中最实在最靠谱的一个。 | 答主:田可乐 微博博主 Ent_evo 在 2016 年写过这么一段话: 1954 年,生物学家 F.A.Brown 从康奈提格的海边挖下来了一批牡蛎(Ostrea virginica),放进了千里之外芝加哥一个地下室里的水族箱。 他是一个生物节律研究者,他知道牡蛎会随着潮水的涨落而起居。 搬入新居的头两个星期,什么都没有改变。 牡蛎们依然按照它们正常的规律生活:它们时而缩回去,时而张开壳,捕捉海水里的浮游生物,喂养自己,一切遵循着遥远的康奈提格海岸的潮起潮落。 但是接下来的两星期里,发生了一件难以解释的事情。 它们依然像潮水一样起伏,但是它们的高潮期行为却不再和康奈提格的潮水吻合了。不是佛罗里达,不是加利福尼亚,不是多佛,不符合科学所知的任何一张潮汐表。 经过反复计算,Brown 意识到一点:这是芝加哥的涨潮时间。 但是芝加哥没有海。 这些牡蛎生活在钢筋混凝土的地下室里,生活在玻璃箱的人造海水中。但它们知道海的存在,它们的祖先已经在海边生活了几亿年;它们可以离开海,海却不会离开它们。 Brown 猜测,也许牡蛎是感知到了气压的变化,从中反推出了潮汐应来的时间、自己应有的节律。 没有任何一只牡蛎是有意识地在做这一切——但在某种深层的意义上,它们正想象着这样的一片海,一片不存在于地球上任何角落的海,在那里会有潮起潮落,而它们会随着海的节律而开合。 芝加哥没有海,但牡蛎带来了海。 这就是牡蛎的故事。 我们之中的一部分人认识到了这是一个被上帝遗弃的星球,于是开始思考存在的意义,有的豁然,有的陷入无意义论的漩涡。 还有一部分人从始至终都没有思考过活着这件事的意义。 像牡蛎,在水族箱里吞吐着透明的水,一部分以为自己就在海里,一部分认识到这里不是海。 于是它们想象海。 你也一样,当觉得世界没有任何意义时,可以试着想象,或者创造自己的意义。 我创造的意义是希望可以在临死前读完一本好书,看完一部妙不可言的电影。 于是每次快要读完一本书,我总会无缝衔接开始读下一本,因为即使是精彩的书,也太多太多了,多得可以陪伴我走完这漫长的一生。 赋予事物你自己的意义,而不是被硕大虚无的意义摁着头走。 保持想象,不要看轻自己。 即使在想象力通货膨胀得这么严重的当下,依然有许多可以凭借想象去成全的浪漫。 世界碎掉了,但潮汐在牡蛎心里。 |
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