没想到，这一身的病，都和它相关

　　如何做到吃嘛嘛香？

　　情绪，对一个人的身心健康影响有多大？大到你无法想象。

　　养生，其实就是养心。

　　康德和庄子，都是如何养生的？

　　01

　　人是一种情绪动物，只要你动念头，就会导致情绪波动，影响激素水平。

　　人的神经系统、免疫系统和内分泌系统是相互配合、相互作用和相互影响的，所以，很多疾病其实是由于人的不良情绪所导致的。

　　通俗地说，人类的很多病都是“想出来的”，同理，很多病，也是可以通过压制不良情绪，保持良好的心态，加以避免，甚至治愈的。

　　这就是“正念冥想”的理论依据，即通过控制你的念头和情绪，来消除情绪和念头对你身体的危害。

　　每天花15分钟，甚至几分钟，试试正念冥想。

　　每天坚持这样做，付出极小，收益可能会非常大，为什么不试试？

　　02

　　所以，对世界你可以悲观，这样做的好处，是降低你的期望，减少你的欲望，你更加容易满足。

　　同时，对人生你一定要乐观，因为最终你会发现，只要你不被饿死、不被病痛折磨，其它一切境遇，都可以通过了良好的心态，化解掉。

　　对世界，对他人，不报期待，你就无所谓失望，不让自己陷入失望沮丧的情绪，因为这些负面情绪会影响你的身体，因为情绪好了，身体也就好了。

　　为了拥有好的身体，你应该找到“光”，不但要多晒太阳，让自己的身体沐浴在阳光里，补充身体需要的营养素，同时，要找到积极阳光的人，找到一切能让你开心、温暖的人和环境，尽最大努力让你的心态和身体好起来。

　　康德认为，作为感性现实的存在，我们有义务照顾好我们的身体。

　　作为感性现实的存在，我们有必要让自己处于衣食无忧的状态，从而为一种朝向至善的“道德实践”创造良好的条件。

　　说人话，意思就是，只有当你衣食无忧的时候，你才不会被逼无奈去做坏事，而有能力、有条件去选择做好事。

　　03

　　说到养生，必须说到庄子。

　　对于庄子来说，什么是养生呢？

　　八个字：顺应天理、无为自然。

　　庄子让人更多地远离“人造之物”，而亲近“自然之物”。

　　什么是人造之物呢？

　　过多的欲望，过多的享受，甚至过多的知识，都会对人产生伤害。

　　在古希腊的哲学中，同样也把节制作为美德来传颂。

　　亚里士多德说：“过度与不及是恶的特征，适度是德性的特征”。

　　人的理性作为自然之物，当然是人独特于其它动物的本质，是人作为理性存在者的意义所在：人类被赋予理性和思想，如果不思考，那你还配叫人吗？你有何脸面说自己是人？

　　但过度的思虑，被几乎一切人类智者都反对。

　　所谓“人类一思考，上帝就发笑”，一方面是说明，人类的思考是不完备的，是有限的，不要迷信人类的理性。

　　另一方面，多度的思考，是有罪性的，要警惕人类思考出来的结果，我们人生的很多事情需要的是感悟，是启示，而非思考。

　　所以，佛家讲“无我”，庄子讲“吾丧我”，耶稣让你谦卑，本意都是让你虚化自我，远离“人造之物”，远离人造出来的各种“假象”和“幻觉”，不要把俗世中的个人境遇、个人追求和成败得失看得太重。

　　你在俗世中的一切，和天之道，和超越性的真理相比，微不足道。

　　所以，什么是养生之道呢？

　　放下俗世的得失，拥抱自然之道，用“上帝视角”看待一切人与事，允许一切发生，情绪稳定，达观包容。

　　04

　　千万不要以为“养生”只是中国人的概念。

　　前面，我说到，康德把照顾人的身体作为人的基本义务，他不只是这么想的，也是这么做的。

　　在人均寿命50岁的时代，体弱的康德愣是通过“养生”让自己活到了79岁，并且一生极少生病，没有让疾病耽误他为人类思想做出巨大的贡献。

　　我们再来看看一代大哲，康德是如何养生的？

　　康德每天早上5点起床，然后喝杯清茶，再抽一斗烟，进行沉思。然后准备讲稿，并写作，到7点，开始上课，一直上到11点，之后继续写作。

　　然后是午餐时间，要和朋友一起吃。之后是下午三点半的散步，是哲学家独有的健身方式，在一条小道上来回走八遍，共持续一个小时。

　　康德在散步的时候，都运用了平衡节制的原理，刻意避免在散步时“多度思考”影响自己的身心健康。

　　他在散步的时候，紧闭双唇，只用鼻子呼吸，期间极少与人谈话，也不进行严肃的思考，用康德自己的话来说，这么做的目的就是“让胃或者脚机械活动与思维的精神活动交替进行，在这段（用于恢复的）时间里阻止有意的思维，听凭想象力的（与机械活动类似的）自由活动”。

　　在康德看来，他平日的工作，就是大量的思维活动，这些思维活动已经有过度的风险，于是，康德将散步视作一种机械活动，类似于我们所说的体力劳动，康德是有意用散布来避免思考，让想象力自由驰骋，从而协调思考活动和身体活动，从而获得一种平衡。

　　很难想象，在科学医学还不那么昌明的年代，康德都已经有了超越时代的科学“养生观念”。

　　我们可以看到，很多作家都有跑步的习惯，比如日本著名作家村上春树。

　　村上春树在 1982 年秋天开启了他的长跑之旅，这一决定并非偶然。在成为全职作家后，他意识到写作的最大难题并非缺乏灵感和才气，而是如何保持身体健康，坚持不懈地写下去。于是，他选择了长跑。

　　长跑不仅让他保持了身体健康，还为他的写作带来了许多益处。正如他在《当我谈跑步时，我谈些什么》中所说：“我写小说的许多方法，是每天清晨沿着道路跑步时学到的，自然地，切身地，以及实际地学到的。” 长跑让他学会了坚持，培养了耐力，这些品质也在他的写作中得到了充分体现。

　　毋庸置疑，哲学家、文学家和科学家这类需要天天思考的人，很容易陷入“过度思考”中，读自己的身心造成伤害。

　　有规律地运动，是最有效、最好的避免过度思考的方式，这不但对思考工作者最好，可以说，规律适当地运动，是对所有人普适的养生方式。

　　运动，对抵抗炎症，保持大脑健康，都至关重要。

　　05

　　适度与节制，是保持身心健康的秘诀。

　　脑子，一定要用，不用会废掉，但要节制，不能过度。

　　身体，一定要动，不能久坐不动，但要适度，过量则伤身。

　　饮食，要均衡，要多元，秉持最简单原则，即“什么都吃，什么都不过量”，这个原则最有效、最普适，也最容易坚持。

　　情绪，要节制，不要放大，要宣泄，不要堵塞，对人对事对成败，切忌执着，之后你会惊喜地发现，你不再那么容易情绪失控。

　　请牢记佛家教诲：“一切有为法，如梦幻泡影”。

　　当你认清世界的真相，你将超越俗世给你设置的藩篱，看人看事，越来越达观。

　　同时，你会意外地发现，你不再那么容易生气了，你身体倍棒，吃嘛嘛香，干什么都活力四射。

　　不幸的是，如果你的情况是反着的，那你可能就知道，你这一身病，是怎么来的了。