国民党误判情势 大罢免已成星火燎原

面对大罢免浪潮，国民党一度祭出反罢免的措施，意图在类似“相互保证毁灭”（MAD）的概念下，造成民进党籍立委心理上的威慑效应; 只要你们轻举妄动发动第一击，必然遭致毁灭性的报复。

为何情势完全出乎党内高层的预想，不具备与对手抗衡的条件是重点，有效的吓阻，本就基于实力与信心两条件的加总。 国民党既没有反罢免的集体意识与正当性，更没有运作连署的动能与社会联结，虚应故事的死人联署只是退化党国体制的再现，青年军反应只证明这个党与民意巨大的脱节; 最关键的是，这群人对于罢免团体极其荒谬的认知，导致出现战略与战术上的误判。

国民党上下全然误判这场政治运动的本质，出自于做贼心虚的立场，总觉得所有罢团都是民进党的侧翼，所有领衔人与志工皆是1450，在他们狭隘的认知中，哪有什么独立自主的公民团体，根本不存在外在于台湾政党以外的市民社会力量，总把他们的运作视为自己的扈随组织，如同自己的救国团、妇女会或民众服务社一般只听令于党国的指挥。

不客气地说，台湾民主政治早就翻了好几页，国家与社会关系也发生本质性的变化，偏偏他们还存在在前民主时期的“国家统合主义”，亦即社会的自主性是镶嵌在党国的权威框架中，他们存在的前提就是不能颠覆执政党的统治基础，其运作的空间范畴是政权所给定的。

然而这与民主或多元社会的存在巨大的差异，公民团体或罢团拥有绝对的自主性，在许多公共议题早就走在政党的前面，他们既是进步价值的倡议者，同时也是议题的设定人，有时候站在国家的对立面进行抗争，或者扮演压力团体的角色要求政权立法修法。 这是民主政治的常态，也是开放社会的象征，只是国民党就是认错乱而且适应不良，才会觉得罢团的成员全是民进党的细汉仔或是唯命是从的走卒。

我访问过不少罢团的领衔人与志工，他们在投入罢免前都有自己的工作与身分，他们平常独立存在社会当中，外在于国家政党的运作，除了投票外，投入罢免是人生第一次的有意识的政治行动。

这些人是音乐工作者、导演、牧师、法师、大学校长、货车司机、市内设计师、博士候选人.... 他们没有党籍，多数没有政治背景，换言之他们只是政治素人，百工百业来自台湾各角落。

他们愿意站出来，是厌恶国民党一年以来在立院毁宪乱政，特别是傅昆萁成了中国对台统战的马前卒，通过恶法滥删预算，乍看是教训民进党给赖清德难看，事实是瘫痪政府运作，同时危害台湾民主政治。 基于这些理由他们挺身而出，不仅罢免区域立委，共同喊出“罢免某某某，就是罢免傅昆萁”，就让大罢免成为舆论共识，超越了一时一地的普遍现象。

结果国民党倒果为因搞不清楚状况，硬把绿营侧翼的帽子扣在这些人的身上，不断透过各种行政不中立的方式查水表或干扰连署，甚至发动死人连署反制罢免运动，然后青年军提油救火振振有词毫无知觉，结果就是星星之火足以燎原，使得局势一发不可收拾。

陈世雄校长愿意站出来，他语重心长说“过去有人找我接任立委选举的主任委员，之所以婉拒是因为很多人适合这个角色，让年轻人接棒也可以促成民进党政治接棒，然后他愿意当领衔人，除了认同罢团的理念，更重要的他们找不到领衔人”，梵因法师则表示“没有宗教自由，又如何弘法修行，我支持罢免是因为反共”，国民党如果有点反省意识，或是聆听这些人的声音， 他们就不会对局势做出如此离谱的判断！

问题是，国民党完全不懂，所以呢，我们就用大罢免让他们感受到民意的反噬吧！